Kwong Wah

Kwong Wah

文:林英翰

事情是这样的,当年郑成功推动“反清复明”行动,采取明暗两条路线,自己在明处,摆明车马反清,在暗的那边,就以地下组织“天地会”来号召兵马。

明的部分摆在眼前,没有神秘感,在暗的部分就相当引人入胜,人们可以自己想象,把故事情节加油添醋,让人对天地会的事迹听得入神。

最近去了一趟中国福建,也听了许多有关天地会的故事,其中一个就是“香花僧”。

当年,为有个地方作为聚点,庙宇是个好地方。天地会的成员在庙里发号使令、部署和策划,并结拜为兄弟一起“反清复明”。

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这些在庙里看到的和尚,并没有皈依佛教和出家,他们只是借宗教之名,行“反清复明”之意,表面看他们是和尚,真正的身份是天地会一员。

因这些和尚不是真和尚,他们可以吃肉和结婚,甚至可以有小老婆,而这些“假和尚”有个优雅的称号,就叫“香花僧”。

“香花僧”也有它的规矩,“香花僧秘典”记录了下来,这是当年由道宗禅师(天地会主要人物之一,排老五)所编写的。

“香花僧”白天到庙里“工作”,晚上就下班回家,这叫“跨界”,在当年正常得很。

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我们一般对穿上袈沙的人,认定他们的行为必须检点,吃素和不能婚嫁,也不能与钱有任何的瓜葛,不然就是败坏佛门,破坏佛教的形象。

尽管历史已久远,当知道曾有“香花僧”的存在,现在看到有和尚涉及吃肉、被发现有家室或其他会让人看了对佛教产生不良印象的事情,会觉得不再出奇,这些人不排除是“假和尚”,就像当年的“香花僧”,借佛教之名,行“反清复明”之意,你不知道这些所谓的和尚,是否真的皈依了或目的何在。

看事情不要看表面,表面看到的,未必是事情的真实相。